lunes, 12 de abril de 2010
Deismo y Ateismo
DEISMO:
ATEISMO:
El Ateísmo hace referencia a la negación de la existencia de dioses, deidades, divinidades, demonios y todo tipo de presuntos seres sobrenaturales. Esta negación engloba matices desde quienes se definen ateos por el hecho de no necesitar a estos seres para regir sus vidas, hasta quienes sostienen tener demostraciones lógicas que niegan a todos los dioses de los que han tenido alguna definición mas o menos concreta.
Doctrinas filosóficas o religiosas que defendían la existencia de dios como principio de la realidad, pero despojado de los atributos con que le había revestido el cristianismo: providente, creador, personal, etc. El deísmo mantiene la existencia de un dios que sólo puede ser pensado con los atributos que puede alcanzar la razón natural, prescindiendo de todo dato procedente de la revelación. Entre los que defendieron esta posición podemos citar a Locke, Bayle, Toland, Collins, Woolston y Voltaire. Los deístas coinciden, además, en oponer la religión natural (o racional) a las religiones históricas.
Las raíces del deísmo están en los antiguos filósofos griegos y en la filosofía aristotélica de la Primera Causa. El Deísmo floreció durante el Renacimiento con el soporte de científicos ingleses e italianos como Galileo y Newton; pero sobre todo durante la Ilustración, en el siglo XVII, a partir de los escritos de autores ingleses y franceses como Thomas Hobbes, John Locke, David Hume, Jean-Jacques Rousseau. y Voltaire. Al mismo tiempo con los escritos de norteamericanos como John Quincy Adams, Ethan Allen, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, James Madison, George Washington y , sobre todo, Thomas Paine. Concretamente los principios deístas tuvieron un efecto en las estructuras políticas y religiosas U.S.A., como son la separación entre Iglesia y Estado y la libertad religiosa.
Como era previsible, estas ideas generaron duros enfrentamientos con las religiones establecidas, más que con el ateísmo, a pesar de que la filosofía deísta tiene puntos en común con los teístas de las religiones reveladas. Sin embargo, en la actualidad esta situación me parece más difusa en virtud de las tendencias más liberales de las diferentes iglesias o, al menos, una mayor mentalidad democrática y de tolerancia.
Como era previsible, estas ideas generaron duros enfrentamientos con las religiones establecidas, más que con el ateísmo, a pesar de que la filosofía deísta tiene puntos en común con los teístas de las religiones reveladas. Sin embargo, en la actualidad esta situación me parece más difusa en virtud de las tendencias más liberales de las diferentes iglesias o, al menos, una mayor mentalidad democrática y de tolerancia.
ATEISMO:
El Ateísmo hace referencia a la negación de la existencia de dioses, deidades, divinidades, demonios y todo tipo de presuntos seres sobrenaturales. Esta negación engloba matices desde quienes se definen ateos por el hecho de no necesitar a estos seres para regir sus vidas, hasta quienes sostienen tener demostraciones lógicas que niegan a todos los dioses de los que han tenido alguna definición mas o menos concreta.
jueves, 8 de abril de 2010
Iglesia en la edad moderna
En 1500 surge el renacimiento, periodo en el cual se considera al medio evo como un sueño de 1000 años. en esta epoca se esta en contra de la doctrina medieval de la iglesia. personajes como kepler copernico y galileo galileifueron los principales adversarios quienes exponen lo siguiente:
el universo e infinito
el universo esta en movimiento
la tierra no es el centro del universo
los planetas se mueven en orbitas
el sol es el centro del universo
por su arte martin lutero entabla un juicio en contra de la corrupcion mral de la iglesia en especial de las indulgencias a las que ataca diciendo que la gracia de Dios es gratuita y fue obtenida desde el sacrificio de Jesus, ademas afirma que no existe el purgatorio y esta en contra del bautismo
en 1567 se crea el concilio de Trento e el que se tuvo disposicion para escuchar las distintas escuelas teológicas; es decir, no es cierto que el concilio se cerrase al pluralismo teológico.
Los fundamentos de la fe donde se contiene la revelación. Los protestantes dirán que el único principio de la fe es la Sola Scriptura, pero esto no puede ser admitido por los católicos por ir contra el Magisterio de la Iglesia. Por tanto Trento promulga un Decreto sobre los libros sagrados y las Tradiciones ¿Dónde se contiene la revelación? El concilio afirma que la revelación se contiene in libris scriptis et sine scripto traditionibus. ¿Cuál es la relación entre Escritura y Tradición?, es decir, ¿la revelación se contiene parte en la Sagrada Escritura y parte en la Tradición? El concilio no se pronuncia. La primera redacción del decreto decía partim... partim, pero esto se sustituyó por un et en la redacción definitiva.
Estas tradiciones ¿qué tradiciones son? Para los protestantes son creaciones humanas/costumbres eclesiásticas. El concilio dice que se trata de las Traditiones tum ad fidem tum ad mores pertinentes (tradiciones relativas a la fe o las costumbres). El problema son las tradiciones pertenecientes ad mores /costumbres o a los fundamentos del actuar cristiano. ¿Las costumbres eclesiásticas contienen la Revelación, pertenecen a la Tradición constitutiva de la Revelación? El concilio no detalla más.
El problema está en distinguir qué elementos pertenecen a las tradiciones eclesiásticas y qué elementos a la Tradición constitutiva. Hay, pues, que interpretar.
el universo e infinito
el universo esta en movimiento
la tierra no es el centro del universo
los planetas se mueven en orbitas
el sol es el centro del universo
por su arte martin lutero entabla un juicio en contra de la corrupcion mral de la iglesia en especial de las indulgencias a las que ataca diciendo que la gracia de Dios es gratuita y fue obtenida desde el sacrificio de Jesus, ademas afirma que no existe el purgatorio y esta en contra del bautismo
en 1567 se crea el concilio de Trento e el que se tuvo disposicion para escuchar las distintas escuelas teológicas; es decir, no es cierto que el concilio se cerrase al pluralismo teológico.
Los fundamentos de la fe donde se contiene la revelación. Los protestantes dirán que el único principio de la fe es la Sola Scriptura, pero esto no puede ser admitido por los católicos por ir contra el Magisterio de la Iglesia. Por tanto Trento promulga un Decreto sobre los libros sagrados y las Tradiciones ¿Dónde se contiene la revelación? El concilio afirma que la revelación se contiene in libris scriptis et sine scripto traditionibus. ¿Cuál es la relación entre Escritura y Tradición?, es decir, ¿la revelación se contiene parte en la Sagrada Escritura y parte en la Tradición? El concilio no se pronuncia. La primera redacción del decreto decía partim... partim, pero esto se sustituyó por un et en la redacción definitiva.
Estas tradiciones ¿qué tradiciones son? Para los protestantes son creaciones humanas/costumbres eclesiásticas. El concilio dice que se trata de las Traditiones tum ad fidem tum ad mores pertinentes (tradiciones relativas a la fe o las costumbres). El problema son las tradiciones pertenecientes ad mores /costumbres o a los fundamentos del actuar cristiano. ¿Las costumbres eclesiásticas contienen la Revelación, pertenecen a la Tradición constitutiva de la Revelación? El concilio no detalla más.
El problema está en distinguir qué elementos pertenecen a las tradiciones eclesiásticas y qué elementos a la Tradición constitutiva. Hay, pues, que interpretar.
Separacion Roma - Inglaterra
Sin diferencias doctrinarias significativas con el catolicismo romano, el anglicanismo nace en Inglaterra en 1539, por decreto del rey Enrique VIII que ordena a su país separarse de la obediencia religiosa al papado romano.
Enrique VIII se casó; pero al pasar el tiempo conoce a Ana Bolena y se enamora de ella.
Al mirar que hay una norma que le impde estar con su amante, enví auna carta al Papa buscano que le apruebe el divorcio de su actual esposa.
El papa se niega a la separación. Entonces Enrique VIII se autoconsolidó como el supremo pontífice de la iglesia en Inglaterra.
De este confrontamiento surge la segunda separacion del cristianismo llamado Anglicanismo. Se genera otro cisma
En la actualidad la autoridad máxima del Anglicanismo es el arzobispo de Canterbury, aunque carece de poderes de gobierno. Se trata de un primado de honor asumiendo el liderazgo espiritual. Las Iglesias Anglicanas, son siempre independientes del estado aunque reconocen como madre a la Iglesia de Inglaterra.
Uno de los debates más interesantes del anglicanismo es la ordenación sacerdotal femenina. Algunas Iglesias Anglicanas se han aceptado esta cuestión y otras, la han rechazado.
Enrique VIII se casó; pero al pasar el tiempo conoce a Ana Bolena y se enamora de ella.
Al mirar que hay una norma que le impde estar con su amante, enví auna carta al Papa buscano que le apruebe el divorcio de su actual esposa.
El papa se niega a la separación. Entonces Enrique VIII se autoconsolidó como el supremo pontífice de la iglesia en Inglaterra.
De este confrontamiento surge la segunda separacion del cristianismo llamado Anglicanismo. Se genera otro cisma
En la actualidad la autoridad máxima del Anglicanismo es el arzobispo de Canterbury, aunque carece de poderes de gobierno. Se trata de un primado de honor asumiendo el liderazgo espiritual. Las Iglesias Anglicanas, son siempre independientes del estado aunque reconocen como madre a la Iglesia de Inglaterra.
Uno de los debates más interesantes del anglicanismo es la ordenación sacerdotal femenina. Algunas Iglesias Anglicanas se han aceptado esta cuestión y otras, la han rechazado.
La inquisición
( los albigenses)Se entiende por inquisición a aquel tribunal que quizo conservar la sana doctrina; en la edad media tambien hubieron herejías la principal fue la "herejía cátara". Los Cátaros también eran llamados albigenses ya que este grupo se forma en Albin ( ubicado en el sur de Francia), se convirtió en una gran amenaza para la iglesia.
La iglesia siente esta amenaza ya que:
a. Los cataros viven en obreza. frente a una iglesia opulenta.
b. no rendian culto a reliquias o imagenes
c. no prestaban servicio militar
d. hacen na critica al matrimonio
e. vivian en congregacion de manera solitaria y eran machistas
Originalmente la pena por herejía era la excomunion pero al ver el crecimiento que llevaban hicieron una escepcion y buscaron acabarlos, entonces convence a los nobles del norte para que hagan una cruzada en contra de éstos.
Ante esto los cataros buscan refugios se camuflan y se esconden. Se dice que buscaron refugio en Inglaterra.
Los metodos que utilizaron para acabarlos fueron:
* Torturas para el castigo ejemplarizante y la humillación pública
* Objetos vinculados al castigo físico y tortura de los reos
* Instrumentos que tenían como objetivo final la ejecución
* Aparatos creados para torturar específicamente a las mujeres
La iglesia siente esta amenaza ya que:
a. Los cataros viven en obreza. frente a una iglesia opulenta.
b. no rendian culto a reliquias o imagenes
c. no prestaban servicio militar
d. hacen na critica al matrimonio
e. vivian en congregacion de manera solitaria y eran machistas
Originalmente la pena por herejía era la excomunion pero al ver el crecimiento que llevaban hicieron una escepcion y buscaron acabarlos, entonces convence a los nobles del norte para que hagan una cruzada en contra de éstos.
Ante esto los cataros buscan refugios se camuflan y se esconden. Se dice que buscaron refugio en Inglaterra.
Los metodos que utilizaron para acabarlos fueron:
* Torturas para el castigo ejemplarizante y la humillación pública
* Objetos vinculados al castigo físico y tortura de los reos
* Instrumentos que tenían como objetivo final la ejecución
* Aparatos creados para torturar específicamente a las mujeres
En la actualidad la iglesia por diversos medios les ha pedido perdon por los errores que hubieran cometido los hombres de la Iglesia a lo largo de la historia, así como por haber dejado de hacer el bien necesario en favor de judíos y otras minorías perseguidas.
martes, 6 de abril de 2010
CRUZADAS
En el siglo VII surge el Islám, que en el siglo XII ya habría tomado una gran fuerza y haría dominado los lugares santos, ante esto, Bernardo de Claraval en el 1180, forma un ejército llamado "Los Pobres de Cristo" que se les llamará los templarios cruzados -se les llamaba templarios por que se dedicaban a cuidar el tempo, y cruzados por que llevan en su armadura blanca una cruz roja- estos grupos, en pro de defender la iglesia, organizan la primera cruzada bajo el lema de "Non nobis, domine, non nobis sed nomini tuo da gloriam" (No a nosotros, señor, no a nosotros sea la gloria a tu nombre)
En total fueron mas de ocho cruzadas, delas cuales, las primeras cuatro fueron las de mayor importancia, en estas los estados europeos, se unen y se encaminan a luchar contra el movimiento musulman, en la segunda hay avances imprtantes, pero el espíritu cruzado empieza a decaer, mientras los musulmanes cultivaban en si sus ideas de "Guerra Santa", que logró reunificar algunos estados Musulmanes que habían sido divididos por los cruzados, en la tercera destaca que Saladino se había hecho Sultán de Egipto y Siria, al tiempo que Guy de Lusignan tomó poder en Jerusalén, ellos declaran la guerra a los templarios , y salen victoriosos con lo que Saladino toma poder de muchos territorios y conquista Jerusalén. Esto provocó otra cruzada en la cual se unirían varios países europeos, la cual resultaria fallida. La cuarta cruzada se dió por rutas marítimas principalmente, y su principal logro fue el saqueo de Constantinopla, en donde murieron miles de cristianos a moanos de los cruzados, a causa de esto, llegaron centenares de obhras de arte y reliquias a los paises erupeos. En este momento los cruzados establecen el llamado imperio latino pero tenía un poder muy debil sobre algunos pocos territorios.
Las cruzadas menores, se caracterizaron, por pasos de Jerusalen de unas manos a otras, hasta que finalmente en la sexta cruzada, este pasaría a manos de los musulmanes, de aquí que se organizara la séptima con el fin de recuperar Jerusalén (pero fue fallida) y la octava que se encamino contra Tunez, para eliminar la competencia mercantil.
Pese a que algunos papas promulgaron la idea de que eran necesarias mas cruzadas, estas no se repitieron mas.
En total fueron mas de ocho cruzadas, delas cuales, las primeras cuatro fueron las de mayor importancia, en estas los estados europeos, se unen y se encaminan a luchar contra el movimiento musulman, en la segunda hay avances imprtantes, pero el espíritu cruzado empieza a decaer, mientras los musulmanes cultivaban en si sus ideas de "Guerra Santa", que logró reunificar algunos estados Musulmanes que habían sido divididos por los cruzados, en la tercera destaca que Saladino se había hecho Sultán de Egipto y Siria, al tiempo que Guy de Lusignan tomó poder en Jerusalén, ellos declaran la guerra a los templarios , y salen victoriosos con lo que Saladino toma poder de muchos territorios y conquista Jerusalén. Esto provocó otra cruzada en la cual se unirían varios países europeos, la cual resultaria fallida. La cuarta cruzada se dió por rutas marítimas principalmente, y su principal logro fue el saqueo de Constantinopla, en donde murieron miles de cristianos a moanos de los cruzados, a causa de esto, llegaron centenares de obhras de arte y reliquias a los paises erupeos. En este momento los cruzados establecen el llamado imperio latino pero tenía un poder muy debil sobre algunos pocos territorios.
Las cruzadas menores, se caracterizaron, por pasos de Jerusalen de unas manos a otras, hasta que finalmente en la sexta cruzada, este pasaría a manos de los musulmanes, de aquí que se organizara la séptima con el fin de recuperar Jerusalén (pero fue fallida) y la octava que se encamino contra Tunez, para eliminar la competencia mercantil.
Pese a que algunos papas promulgaron la idea de que eran necesarias mas cruzadas, estas no se repitieron mas.
CISMA DE ORIENTE
Esta división dentro de la iglesia se da entre Roma y Constantinopla, y se debió a diferencias en temas relacionados con la Liturgia, la Doctrina y la Autoridad.
Este cisma, tiene como antecedentes, el hecho de que hasta el siglo XI, el Papa ubicado en Roma, podía gobernar la totalidad de la iglesia, ya que el emperador se había transladado a Constantinopla, así el Papa comienza a ambisionar poder, y llega a exigir que los cuatro patriarcados (Antioquía, Alejandría, Constantinopla y Moscú) le obedeciesen, pero el patriara de Constantinopla, no acepta una serie de reglas en cuanto a Liturgia, Doctrina y la Autoridad, ante esto el Papa exige obediencia, a lo que sigue la posterior excomunión mutua y esto significa la separación definitiva entre la iglesia Romana y Constantinopla.
El principal problema que encuentra Constantinopla en la propuesta Romana e es u que d el a cristianismo l de d Roma, o útiliza íconos para sus adoraciones, y esto se contraponía al iconoclasismo que se oponía al uso de idolos, por que proponía que ultimamente se tenía mas encuenta a estas figuras, que al propio Dios.
Lo anterior, fue el detonante de esta separación, así en oriente se implanta el ortodoxismo, mientras que el catolicismo romano, sigue adorando ídolos.
Esta división, se dilata finalmente en 1978, cuando el patriarca Atenágoras I y el papa Pablo II, se reunen, y levantan la excomunión mutua, se comienza a hablar de un posible diálogo ecuménico, pero es importante resaltar, que pese a esto, el patriarca, no se sometería nunca al Papa.
Este cisma, tiene como antecedentes, el hecho de que hasta el siglo XI, el Papa ubicado en Roma, podía gobernar la totalidad de la iglesia, ya que el emperador se había transladado a Constantinopla, así el Papa comienza a ambisionar poder, y llega a exigir que los cuatro patriarcados (Antioquía, Alejandría, Constantinopla y Moscú) le obedeciesen, pero el patriara de Constantinopla, no acepta una serie de reglas en cuanto a Liturgia, Doctrina y la Autoridad, ante esto el Papa exige obediencia, a lo que sigue la posterior excomunión mutua y esto significa la separación definitiva entre la iglesia Romana y Constantinopla.
El principal problema que encuentra Constantinopla en la propuesta Romana e es u que d el a cristianismo l de d Roma, o útiliza íconos para sus adoraciones, y esto se contraponía al iconoclasismo que se oponía al uso de idolos, por que proponía que ultimamente se tenía mas encuenta a estas figuras, que al propio Dios.
Lo anterior, fue el detonante de esta separación, así en oriente se implanta el ortodoxismo, mientras que el catolicismo romano, sigue adorando ídolos.
Esta división, se dilata finalmente en 1978, cuando el patriarca Atenágoras I y el papa Pablo II, se reunen, y levantan la excomunión mutua, se comienza a hablar de un posible diálogo ecuménico, pero es importante resaltar, que pese a esto, el patriarca, no se sometería nunca al Papa.
domingo, 31 de enero de 2010
CAIDA DEL IMPERIO ROMANO
CAE EL IMPERIO:
Es significativo que en esta época, el Imperio Romano, que había también estado en una larga
decadencia, iba a llegar a su fin. Ejércitos bárbaros comenzaron a
atacar desde todos los lados, y Roma estuvo a disposición de los invasores. Finalmente, se lanzaron dentro de la ciudad, dejando totalmente destruido el imperio. No fueron los cristianos
entonces los que fueron objeto de las persecuciones. En la misma Roma la condición de la iglesia estaba tan deprimida que el obispado llegó a ser, en una ocasión, objeto de contención, y dos candidatos, en su lucha por el cargo, no tuvieron escrúpulos en acusarse mutuamente de los más graves crímenes.
SURGIMIENTO DEL MONASTICISMO:
En este medio de confusión que dejón con sigo la caida del imperio, surge el monasticismo, siendo Antonio, un egipcio, el primero en apartarce de toda sociedad, y vivir en completa soledad, buscando una experiencia acorde a lo dicho por cristo; este estilo de vida se expandió rapidamente, y en pocos años se construyeron monasterios en todo lugar desertico o apartado. Estos monasterios pronto ganaron el apoyo del papa, ya que le significaban ganancias económicas y gran credibilidad por parte de la iglesia.
Una vez cayó el imperio, iglesia comenzó un proceso de división, que aunque tuvo sus inicios en esta época, solo fue reconocido formalmente hasta el 1054, donde la Iglesia Católica Griega y la Romana, emprendieron cada cual su propio camino.
Es significativo que en esta época, el Imperio Romano, que había también estado en una larga
decadencia, iba a llegar a su fin. Ejércitos bárbaros comenzaron a
atacar desde todos los lados, y Roma estuvo a disposición de los invasores. Finalmente, se lanzaron dentro de la ciudad, dejando totalmente destruido el imperio. No fueron los cristianos
entonces los que fueron objeto de las persecuciones. En la misma Roma la condición de la iglesia estaba tan deprimida que el obispado llegó a ser, en una ocasión, objeto de contención, y dos candidatos, en su lucha por el cargo, no tuvieron escrúpulos en acusarse mutuamente de los más graves crímenes.
SURGIMIENTO DEL MONASTICISMO:
En este medio de confusión que dejón con sigo la caida del imperio, surge el monasticismo, siendo Antonio, un egipcio, el primero en apartarce de toda sociedad, y vivir en completa soledad, buscando una experiencia acorde a lo dicho por cristo; este estilo de vida se expandió rapidamente, y en pocos años se construyeron monasterios en todo lugar desertico o apartado. Estos monasterios pronto ganaron el apoyo del papa, ya que le significaban ganancias económicas y gran credibilidad por parte de la iglesia.
Una vez cayó el imperio, iglesia comenzó un proceso de división, que aunque tuvo sus inicios en esta época, solo fue reconocido formalmente hasta el 1054, donde la Iglesia Católica Griega y la Romana, emprendieron cada cual su propio camino.
IGLESIA IMPERIAL
En el año 64 los seguidores de Jesús son considerados por el imperio como enemigos ya que estos no prestan su servivio militar obligatorio, y además se niegan a rendir culto imperial. Esto lleva a que los cristianos comienzen a ser perseguidos, apresados y condenados. Para este fin, el imperio llevó a cabo lo que se denomina las persecuciones imperiales, que fueron en total, diez intentos para acabar con el cristianismo. Los emperadores qeu las realizaron fueron: Nerón, Diomiciano, Vespeciano y Gayo. Pese a esto, en esta época, el cristianismo debido a una profunda convicción de la fe, aumentó su numero de fieles.
Las cosas comienzan a cambiar cuando sube constantino al poder, ya que en la batalla decisiva que lo llevaria al trono de Roma, vio cumplido un sueño que habia tenido con anterioridad, en el cual un joven con la bandera cuzada, le otorgaba el triunfo. Una vez habia ganado esta batalla, Constantino le atribuyó al tiunfo al dios de los cristianos. Entonces en el 313, Constantino firma el edicto de Milán, el cual le atribuye total libertad de culto a la religión cristiana.
Este aunque en muchos sentidos, contribuyó con el desarrollo eclesial, cambió la organización de la iglesia, y la convirtió en un vasto sistema jerárquico. Esto debido a la unión que se da entre iglesia y estado, fenómeno que a su vez conllevó a que el papa comience a tomar funciones de cesar y el cesar a actuar como papa.
Dentro de este contexto surgen unos postulados contrarios a la doctrina eclesial, denominados horegias. La primera fue el arrianismo, que afirmaba que Jesús era tan solo una criatura, por lo cual no era de la misma naturaleza que Dios. Esta creencia fue condenada por los obispos de la iglesia, que procedieron a excomulgar a Arrio y a todos sus seguidores, pero, Constantino, haciendo uso de sus poderes como pontífice (que él mismo se había otorgado) decidió reintegrar a Arrio y a los que le seguian a la iglesia y a sus puestos. Es entonces cuando Anastacio, un obispo, arriesgandoce a ser condenado por contradecir un mandato imperial, condena al Arrianismo, diciendo que sería perjudicial para la iglesia y la fe. En este momento, la iglesia amenaza con separarse entre los seguidores de Arrio y los de Anastacio; para evitar esto, Constantino llama a en segundo concilio ecuménico, que se realiza en nicea, en el cual se reunen obispos de todo el mundo y el resultado de esta reunión es el Credo Niceano, y constantino se encarga de convertirla en ley imperian, con lo que se conienza a persseguir a aquellos que no profesan el cristianismo.
Después de esto, surge el pelagianismo, otra herejia, esta se basaba en la idea de negar la total corrupción de la raza por la transgresión del primer hombre, con lo cual se afirma que nacemos puros y no necesitamos de intervención divina en nuestras vidas.
Todas estas doctrinas, que se oponian a la creencia de la iglesia, la fueron debilitando, pero a todo esto se sumaba que el bautizmo y la inserción a la iglesia se comenzara a hacer unicamente para obtener riqueza y prestigio político; todo esto comenzó a deformar el verdadero sentido del ser cristiano, debilitando la fe.
Después de esto, tras la muerte de constantino sube Teodosio al poder, y promulga que el cristianismo es la unica religión oficial y esto genera una masificación aún mayor del cristianismo, pero no por fe verdadera sino en busca de riqueza y prestigio.
Las cosas comienzan a cambiar cuando sube constantino al poder, ya que en la batalla decisiva que lo llevaria al trono de Roma, vio cumplido un sueño que habia tenido con anterioridad, en el cual un joven con la bandera cuzada, le otorgaba el triunfo. Una vez habia ganado esta batalla, Constantino le atribuyó al tiunfo al dios de los cristianos. Entonces en el 313, Constantino firma el edicto de Milán, el cual le atribuye total libertad de culto a la religión cristiana.
Este aunque en muchos sentidos, contribuyó con el desarrollo eclesial, cambió la organización de la iglesia, y la convirtió en un vasto sistema jerárquico. Esto debido a la unión que se da entre iglesia y estado, fenómeno que a su vez conllevó a que el papa comience a tomar funciones de cesar y el cesar a actuar como papa.
Dentro de este contexto surgen unos postulados contrarios a la doctrina eclesial, denominados horegias. La primera fue el arrianismo, que afirmaba que Jesús era tan solo una criatura, por lo cual no era de la misma naturaleza que Dios. Esta creencia fue condenada por los obispos de la iglesia, que procedieron a excomulgar a Arrio y a todos sus seguidores, pero, Constantino, haciendo uso de sus poderes como pontífice (que él mismo se había otorgado) decidió reintegrar a Arrio y a los que le seguian a la iglesia y a sus puestos. Es entonces cuando Anastacio, un obispo, arriesgandoce a ser condenado por contradecir un mandato imperial, condena al Arrianismo, diciendo que sería perjudicial para la iglesia y la fe. En este momento, la iglesia amenaza con separarse entre los seguidores de Arrio y los de Anastacio; para evitar esto, Constantino llama a en segundo concilio ecuménico, que se realiza en nicea, en el cual se reunen obispos de todo el mundo y el resultado de esta reunión es el Credo Niceano, y constantino se encarga de convertirla en ley imperian, con lo que se conienza a persseguir a aquellos que no profesan el cristianismo.
Después de esto, surge el pelagianismo, otra herejia, esta se basaba en la idea de negar la total corrupción de la raza por la transgresión del primer hombre, con lo cual se afirma que nacemos puros y no necesitamos de intervención divina en nuestras vidas.
Todas estas doctrinas, que se oponian a la creencia de la iglesia, la fueron debilitando, pero a todo esto se sumaba que el bautizmo y la inserción a la iglesia se comenzara a hacer unicamente para obtener riqueza y prestigio político; todo esto comenzó a deformar el verdadero sentido del ser cristiano, debilitando la fe.
Después de esto, tras la muerte de constantino sube Teodosio al poder, y promulga que el cristianismo es la unica religión oficial y esto genera una masificación aún mayor del cristianismo, pero no por fe verdadera sino en busca de riqueza y prestigio.
Comunidades Posteriores-Marcos, Lucas y Juan
Aproximadamete veinte años después de la muerte de Jesús los Apóstoles empiezan a envejecer, y necesitan dejar legado de su experiancia de fé, y es ahi cuando se comienza a escribir textos sobre Jesús, luego despues del 64 d.C. surgen los evangelistas, que recopilan los textos acerca de Cristo, y narraban su versión personal, en muchos casos de lo que fue Jesús. Así fue como se escribieron los evangelios de Marcos (64 d.C.), Lucas (70 d.C.), Mateo (80 d.C.) y Juan (95-100 d.C.)
Junto con estos evangelistas, se fundaron las comunidades Cristianas de Marcos Lucas y Juan:
Comunidad de Marcos:
Compuesta mayoritariamente por etno-cristianos, vive una situación de inseguridad a causa de las persecuciones Romanas, esto se manifiesta en la cuestión teologica del señorío de Jesús; y esto se soluciona diciendo que Jesús es el verdadero Dios manifestado desde la debilidad de un siervo.
esta es una comunidad que se basa en la promesa escatológica del reino de Dios que además es una realidad. Esto los lleva a seguir su fe afrontando los peligros de separación interna y las persecuciones en su contra.
Esta comunidad debe vivir una convivencia fraterna basada en el compartimiento de los bienes.
Comunidad de Lucas
Mayoritariamente helenista con una minoria judeocristiana, en esta influyó mucho Pablo. Por lo que se considera paulista hay una evolución doctrinal debido al confrontamiento de la fe con la realidad.
Debido al aumento exhorbitanrte del número de cristianos surgen nuevos movimientos que buscan el liderazgo lo cual hace inminte el peligro de herejía.
debido al rechazo de los judios hacia el mensaje de jesus esta comunidad se vuelve mayoritariamente etnica.
Es de tener en cuenta que aunque en esta comunidad se hace un llamado a la salvación dirigido a todos, tienen privilegio en este los pobres , pecadores, mujeres y samaritanos, asi como también los que han decidido compartir todos sus bienes.
es por esto que la pobreza es un requisito fundamental para el discipulo ya que para el rico es mucho mas dificil entrar al reino de Dios
Comunidad Joanica
En el proceso de reunificación del judaismo se excomulga de la sinagoga a los grupos heréticos entre ellos la comunidad joanica, esta expulsión hizo que para lograr sobrevivir la comunidad tomara un caracter sectario apartado del resto de la sociedad.
Dentro de este contexto desarrollaron un estilo de vida basado en el ultimo dicurso de despedida de Jesús y en la primera carta de Juan. En estas dos se destacaba elñ mandamiento del amor pero se tomo como un amor intercomunitario cuyo objetivo es mantener la unión de la comunidad.
Luego esta comunidad se divide en dos:
una que continuaba con su careacter sectario y ptra que decidio unirse a la gran iglesia y es de esta ultima comunidad de donde provienen los textos joanicos que actualmente conocemos
Junto con estos evangelistas, se fundaron las comunidades Cristianas de Marcos Lucas y Juan:
Comunidad de Marcos:
Compuesta mayoritariamente por etno-cristianos, vive una situación de inseguridad a causa de las persecuciones Romanas, esto se manifiesta en la cuestión teologica del señorío de Jesús; y esto se soluciona diciendo que Jesús es el verdadero Dios manifestado desde la debilidad de un siervo.
esta es una comunidad que se basa en la promesa escatológica del reino de Dios que además es una realidad. Esto los lleva a seguir su fe afrontando los peligros de separación interna y las persecuciones en su contra.
Esta comunidad debe vivir una convivencia fraterna basada en el compartimiento de los bienes.
Comunidad de Lucas
Mayoritariamente helenista con una minoria judeocristiana, en esta influyó mucho Pablo. Por lo que se considera paulista hay una evolución doctrinal debido al confrontamiento de la fe con la realidad.
Debido al aumento exhorbitanrte del número de cristianos surgen nuevos movimientos que buscan el liderazgo lo cual hace inminte el peligro de herejía.
debido al rechazo de los judios hacia el mensaje de jesus esta comunidad se vuelve mayoritariamente etnica.
Es de tener en cuenta que aunque en esta comunidad se hace un llamado a la salvación dirigido a todos, tienen privilegio en este los pobres , pecadores, mujeres y samaritanos, asi como también los que han decidido compartir todos sus bienes.
es por esto que la pobreza es un requisito fundamental para el discipulo ya que para el rico es mucho mas dificil entrar al reino de Dios
Comunidad Joanica
En el proceso de reunificación del judaismo se excomulga de la sinagoga a los grupos heréticos entre ellos la comunidad joanica, esta expulsión hizo que para lograr sobrevivir la comunidad tomara un caracter sectario apartado del resto de la sociedad.
Dentro de este contexto desarrollaron un estilo de vida basado en el ultimo dicurso de despedida de Jesús y en la primera carta de Juan. En estas dos se destacaba elñ mandamiento del amor pero se tomo como un amor intercomunitario cuyo objetivo es mantener la unión de la comunidad.
Luego esta comunidad se divide en dos:
una que continuaba con su careacter sectario y ptra que decidio unirse a la gran iglesia y es de esta ultima comunidad de donde provienen los textos joanicos que actualmente conocemos
Orígenes del Cristianismo-Comunidad Q
La iglesia surge cuando pasado un tiempo tras la muerte de Jesús, los apóstoles, sienten en su interior la necesidad de vivir, como su maestro se los había propuesto.
Es aquí cuando surge la cominidad "Q" (de la palabra germana quelle que significa fuente)
En esta comunidad se tenia un estilo de vida basado en la propuesta de Jesús, practicando sus enseñanzas, dando ejemplo de esto y animando a las demás personas a seguirlos; se practicaba especialmente la llamada "regla de oro" que dice: "Tratad a los demás como quereis que os traten a vosotros". Dentro de esta comunidad, la principal exigencia es la conversión, en orden a la entrega a Cristo; aqui el discípulo se caracteriza por la alegría del reino de la nueva justicia y el amor al prójimo como manifestación del amor de Dios.
Aquí se escribieron varios textos, que fueron usados después por los evangelistas para describir la persona y la vida de Cristo.
Es aquí cuando surge la cominidad "Q" (de la palabra germana quelle que significa fuente)
En esta comunidad se tenia un estilo de vida basado en la propuesta de Jesús, practicando sus enseñanzas, dando ejemplo de esto y animando a las demás personas a seguirlos; se practicaba especialmente la llamada "regla de oro" que dice: "Tratad a los demás como quereis que os traten a vosotros". Dentro de esta comunidad, la principal exigencia es la conversión, en orden a la entrega a Cristo; aqui el discípulo se caracteriza por la alegría del reino de la nueva justicia y el amor al prójimo como manifestación del amor de Dios.
Aquí se escribieron varios textos, que fueron usados después por los evangelistas para describir la persona y la vida de Cristo.
martes, 19 de enero de 2010
CONTEXTO , GEOGRAFICO, HISTORICO, RELIGIOSO Y POLITICO DE JESUS
GEOGRÁFICO:
Palestina es un pueblo situado en el oriente próximo; fué un territorio muy disputado en la antiguedad por diferentes pueblos ya que este posee fertilidad y además es un lugar obligado de paso. Se lo conoce como tierra de bendición.
HISTORICO:
Dios le promete a los judios brindarles la tierra prometida (Canaan) la cual estaba ocupada por Filisteos; entonces comienzan a invadir tribu por tribu y se establecen en canaan eligiendo:
Palestina es un pueblo situado en el oriente próximo; fué un territorio muy disputado en la antiguedad por diferentes pueblos ya que este posee fertilidad y además es un lugar obligado de paso. Se lo conoce como tierra de bendición.
HISTORICO:
Dios le promete a los judios brindarles la tierra prometida (Canaan) la cual estaba ocupada por Filisteos; entonces comienzan a invadir tribu por tribu y se establecen en canaan eligiendo:
- Jueces
- Reyes
Reyes:
Saul: en su reinado isreael se consolida como pueblo.
David: rey elegido por dios y de su relación con una mujer militar surge Salomón.
Salomón: Convirtió el reino en una potencia construye el templo de jerusalen, se casa con 40 esposas de paises diferentes las cuales introducen sus costumbres y esto hace que se divida israel en israel ( al norte) y judá 8 (al sur).
En este momento el rey de Babilonia conquista Israel del norte en 721 aC Yy judá comienza a pagar impuestos a Babilonia hasta que en 518aC Nabucodonosor conquista judá.
Luego Babilonia es conquistada por Roma por lo cual Israel es conquistado por el imperio Romano.
RELIGIOSO:
El judaismo era la principal religión de la época; se creia en un solo dios que inspiraría los cinco primeros libros sagrados o penteuco, esta religión se basaba en la obediencia a Dios, pero Jesús romperia luego con esto.
Existían muchas sectas dentro de estas las cuales tenían algunas diferencias entre sí. Las dos principales sectas eran los fariseos y los saduceos, quienes eran la representacion del poder , y eran la clase judia mas alta, y conformaban junto con el sumo sacerdote el sanedrín que rejia al pueblo judio.
POLÍTICO:
Políticamente Palestina estaba organizada en grupos o sectas como:
- Saduceos: Son los desendientes de Sadoc y son el grupo mas rico e influyente de la sociedad.
- Fariseos (los separados): Son los que se preocupan por cumplir las leyes y tradiciones, y se encargan de la observancia de esta
- Esenios
- Zelotas (llenos de cielo): Los zelotas boscaban a travez de lucha armada, liberar a Palestina de Roma
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